Desde Serva La Bari "Sevilla la Bella"

Exaltación de mi Sevilla:

Hace pocos días que descubrí que mi post publicado hace años sobre la Historia de Sevilla fue compartido por D. Antonio Burgos en su muro de Facebook, ilustre sevillano que permanentemente glosa la virtudes de nuestra ciudad. Pues me he decidido y también en memoria de mis padres Juan y Victoria, he compuesto este vídeo, poniendo voz y algo de multimedia a este precioso poema sobre mi ciudad. ¡Espero que os guste!

La Giralda   es el nombre de un punto de referencia en   Kansas City, Missouri   .   Se encuentra 138 pies (42 m) de altura en la esquina de W. 47th St. y JC Nichols Parkway.   Cuando desarrollador urbano   JC Nichols   visitó   Sevilla   en España en la década de 1920, estaba tan impresionado con la torre árabe del siglo 12 de   la Giralda   que construyó una réplica a media escala en la entonces nueva   Country Club Plaza .   La torre fue bautizada oficialmente por el alcalde de Sevilla, Felix Morena de la Cova, junto con un delegado oficial   en 1967,   el mismo año en el que las dos ciudades se convirtieron en ciudades hermanas.  

Este año conmemoramos en esta ciudad el cuarto centenario de nuestro paisano, el genial pintor barroco  Esteban Murillo . Pero hoy no nos vamos a dedicar a hablar de él, tan solo nos acercaremos por el actual  barrio de Santa Cruz , a la plaza en la que la tradición ha situado siempre la última morada del pintor. Allí buscaremos una peculiar ventana de una de las casas del laberinto de este turístico barrio de la capital, se trata de  la Reja del Diablo  en la Plaza Alfaro. La Plaza Alfaro en una postal del Barrio de Santa Cruz,  L. Roisin  en la primera mitad del s.XX. Vemos en esta postal la encalada plaza y justo en el centro, bajo el gran ventanal con reja de forja, una ventana rectangular. Esa ventana es la que va a acaparar nuestra atención en nuestra visita a este sevillano rincón.

En la Huerta del Rey, junto a los Jardines de La Buhaira, se dibujan los perfiles de un sueño que dejó la huella del pasado en la Sevilla presente. Un espacio abandonado durante casi setenta y cinco años, que mantiene la planta del que pudo haber sido uno de los monumentos más emblemáticos de la ciudad. La Basílica de la Inmaculada Milagrosa comenzó a construirse en mayo de 1928, con la colocación de la primera piedra, bendecida por el Cardenal Ilundain, además de la presencia del Rey Alfonso XIII y una majestuosa lluvia inesperada que hizo de las sillas paraguas inesperados. La Basílica iba a ser una espectacular iglesia neogótica cuya fachada estaría flanqueada por dos torres de 100 metros, que superarían en casi 20 la altura de la Giralda. Pero su construcción se interrumpió con la muerte de quien la soñó: Aníbal González.

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Letra Y amaneciendo por las calles de Triana a una gitana canastera me encontré su pelo al viento dibujaba la mañana y con sus ojos de mis sueños desperté Y paseamos de la mano por la cava y junto al río yo mi amor le declaré y al ver de cerca su carita tan gitana allí en Triana para siempre me quedé y allí en Triana para siempre me quedé lerelereleré lerelerelerele lerelereleré lerelereleré lerelereleré lerelerelerele lerelereleré lerelereleré Y en la parroquia de Santa Ana con mi gitana yo me casé el día de fiesta en el morapio con toa mi gente yo me pegué y ahora yo vivo con la alegría y no me olvido del amanecer cuando en las calles de mi Triana a una gitana canastera me encontré y a una gitana canastera me encontré lerelereleré lerelerelerele lerelereleré lerelereleré lerelereleré lerelerelerele lerelereleré lerelereleré (Adaptación de la rumba Amanecer en Triana)

En 1983, la “gitanería” de Triana se reencontró. El documental Triana pura y pura lo recuerda. Expulsión de los gitanos de la Cava Desde el siglo XV, las tribus gitanas se asentaron en Triana, entonces un arrabal separado por el río  de la ciudad amurallada. Con ellos trajeron el oficio de la fragua. Los clanes herreros eran la “aristocracia” del pueblo gitano, junto a los tratantes de ganado, que dominaban la oratoria, y ambos oficios pervivieron hasta que la fundición y la mecanización del campo, en el siglo XIX, les llevó a reciclarse como artistas flamencos profesionalizados o toreros. También existían muchos matarifes, carniceros o venteros, además de trabajadores en la lonja de pescado, cruzando el puente de Triana, o en los muelles. Éste es el caso de Manuel el Titi, presente en el documental  Triana pura y pura  (2013), dirigido por Ricardo Pachón. El Titi “por la mañana estaba en el muelle descargando sacos y por las noches iba a la parrilla del Hote...

¿TE APUNTAS? Es una idea que se lanza a través de la Bodeguita Polavieja.